أبو سعيد البوشنجيّ ، الفقيه ، الشّافعيّ . نزيل هراة . سمع : أبا صالح المؤدّب ، وأبا بكر بن خلف الشّيرازيّ ، وحمد بن أحمد . وقدم بغداد بعد الخمسمائة ، فسمع : أبا عليّ بن نبهان ، وغيره . وتفقّه وبرع في المذهب ، ودرس وأفتى ، وصنّف التّصانيف . قال ابن السّمعانيّ : كان كثير العبادة ، خشن العيش ، قانعا باليسير . سمعت منه ، وعاش خمسا وسبعين سنة [ ( 1 ) ] . قال عبد الغافر في « ذيله » : شابّ نشأ في عبادة اللَّه ، مرضيّ السّيرة على منوال أبيه . وهو فقيه ، مناظر ، مدرّس ، زاهد [ ( 2 ) ] . - حرف الجيم - 274 - جميل بن تمّام [ ( 3 ) ] . المقدسيّ . أبو الحسن الطّحّان ، المقرئ . حدّث عن رجل ، عن عبد العزيز الكتّانيّ . روى عنه : الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخه [ ( 4 ) ] . - حرف الحاء - 275 - الحسن بن عبد الرحيم بن أحمد [ ( 5 ) ] . المعلّم البزّاز ، المروزيّ . سمع : أبا الخير الصّفّار .

--> [ ( 1 ) ] ولد سنة إحدى وستين وأربعمائة . [ ( 2 ) ] وقال عبد الغافر أيضا : دخل نيسابور بعد العشرين وخمسمائة . ( المنتخب ) . وقال ابن الجوزي : كان دائم الذكر ، متعبّدا ، ثم مضى إلى هراة فسكنها إلى أن توفي بها في هذه السنة ، وكان يفتيهم . ( المنتظم ) . [ ( 3 ) ] انظر عن ( جميل بن تمّام ) في : تاريخ دمشق لابن عساكر ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 6 / 112 رقم 68 ، وتهذيب تاريخ دمشق 3 / 398 . [ ( 4 ) ] وقال : كتبت عنه شيئا يسيرا ، وكان أسنّ من أخيه يحيى بن تمّام ، وكان خيّرا . [ ( 5 ) ] انظر عن ( الحسن بن عبد الرحيم ) في : التحبير 1 / 202 رقم 107 ، وملخص تاريخ الإسلام 8 / 23 ب .